net4ik
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 6 most recent journal entries recorded in the "net4ik" journal:
|
07:33 pm
[Link] |
А Шуйский то...
... сука. Мы никогда не узнаем, был ли Димитрий Первый лже или не лже, но вот то что за всю смуту несет ответственность Шуйский, это точно известно.
Tags: история, смутное время
|
|
10:58 pm
[Link] |
Исторические закономерности
Как себя не убеждай, а оглядываясь назад как-то слабо верится, что и в начале этого века обойдется без аццкого пиздеца в России.
Сами судите. Начало семнадцатого века - смутное время, начало восемнадцатого века - петровские реформы, которые были почище сталинских гулагов, территория России увеличилась, но уменьшилось население на 25%, начало девятнадцатого века - наполеоновское нашествие, начало двадцатого века - революции, первая мировая война. Что приготовила затейница история нам на этот раз? Кризис? Или чего похлеще?
Tags: история, кризис
|
|
08:20 pm
[Link] |
Грозный или Страшный
К вопросу о "тиранах"... Вот возьмем моего любимого Ваньку Грозного... Он, кстати, был не такой уж и тиран, как это пытаются представить англосаксонские историки, они просто забыли своих деятелей которые кровищи пролили куда больше в свою эпоху "возрождения". Но я не о том, о том позже.
Как они называют Ивана Васильевича на своем птичьем языке? Ivan the Terrible.
А меж тем terrible - это внушающий страх, ужас.
Любому носителю русского языка сразу видно искажение смысла. Вы уже тоже поняли разницу между - страшный, ужасный и грозный.
А правильно передать смысл невозможно, язык то - птичий.
Tags: иван грозный, история
|
|
12:02 am
[Link] |
Георгиевская лента
Есть такая песня известная про бомбардиров:
Генерал-аншеф Раевский сам сидит на взгорье,
Держит в правой ручке первой степени Егорья.
Вот послушайте, ребяты, что я вам скажу,
Кто храбрее в русском войске, того награжу…
Песня Кима, Скляр ее еще перепевал...
А мало кто знает, что Егорием назывался солдатский георгиевский крест, и именно ленту с этого креста сейчас вяжут на машины, велосипеды и рюкзаки.
Такое отношение к Егорию, это глум глупых потомков...
Не ведают что творят, носить наградную ленту это тоже самое что повесить на себя Орден Красной Звезды не заслужив его. Не важно какая награда, Орден ли Красной Звезды, может и медаль За отвагу, и за Оборону Москвы, все это было у моего деда, который и был бомбардиром, то есть артиллеристом, и он эти награды заслужил. А что заслужили вы чтобы носить георгиевскую ленту, самый святой символ русского солдата?
Мне стыдно за вас соотечественники.
Tags: георгиевская лента, история
|
|
02:28 pm
[Link] |
К вопросу о тысячелетнем рабстве в России
Земли, на которых жили крестьяне, по роду землевладельцев делились на 3 разряда: на земли церковные, принадлежавшие церковным учреждениям, служилые или боярские, находившиеся во владении служилых людей, и государевы.
...
Таким образом, в Московском государстве XVI в. существовало 3 разряда землевладельцев: государь, церковные учреждения и служилые люди. На всем пространстве Московского государства мы не встречаем других частных землевладельцев, т. е. не существовало крестьян-собственников. Крестьяне всюду жили на чужих землях: церковных, служилых либо государственных; даже сидя на черных землях, не составлявших ничьей частной собственности, крестьяне не считали эти земли своими. Про такие земли крестьянин XVI в. говорил: «Та земля великого князя, а моего владения»; «Та земля божья да государева, а роспаши и ржи наши». Итак, черные крестьяне очень ясно отличали право собственности на землю от права пользования ею. Значит, по своему поземельному положению, т. е. по юридическому и хозяйственному отношению к земле, крестьянин XVI в. был безземельным хлебопашцем, работавшим на чужой земле.
Крестьянин был вольный хлебопашец, сидевший на чужой земле по договору с землевладельцем; его свобода выражалась в крестьянском выходе или отказе, т. е. в праве покинуть один участок и перейти на другой, от одного землевладельца к другому. Первоначально право это не было стеснено законом; но самое свойство поземельных отношений налагало обоюдное ограничение как на это право крестьянина, так и на произвол землевладельца в отношении к крестьянину: землевладелец, например, не мог согнать крестьянина с земли перед жатвой, как и крестьянин не мог покинуть свой участок, не рассчитавшись с хозяином по окончании жатвы. Из этих естественных отношений сельского хозяйства вытекала необходимость однообразного, законом установленного срока для крестьянского выхода, когда обе стороны могли рассчитаться друг с другом. Судебник Ивана III установил для этого один обязательный срок - неделю до юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделю, следующую за этим днем. Впрочем, в Псковской земле в XVI в. существовал другой законный срок для крестьянского выхода, именно филиппово заговенье (14 ноября). Значит, крестьянин мог покинуть участок, когда кончались все полевые работы и обе стороны могли свести взаимные счеты. Свобода крестьянина выражалась также в том, что, садясь на чужую землю, он заключал с землевладельцем поземельный договор. Условия этого арендного договора излагались в порядных грамотах, или записях. Крестьянин договаривался с землевладельцем как свободное, юридически равноправное с ним лицо.
Ключевский Василий Осипович, О русской истории
Tags: история, россия
|
|
08:45 pm
[Link] |
Хармсовское
Однажды Репин, известный художник, изобразил Толстого, который очень любил детей, босиком. Ну изобразил и изобразил, с кем не бывает. Но нашелся другой художник Бунин, который был неизвестно кем, изобразил Толстого, который очень любил детей, и, заодно, Репина, известного художника, без штанов. А Толстой, который очень любил детей, сказал: Ничего. Я давно уже достояние общества и потому не удивляюсь ничему...
Продолжение истории.
А я читая это, вспомнил старую польскую присказку: Если большой-большой человек взойдет на большую-большую гору, возьмет большой-большой камень и кинет его в глубокое-глубокое море. О плюхнет...
Tags: история, лев толстой, литература
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
net4ik's journal